GIUSEPPE GIOACHINO BELLI

("Sora Cristina mia, pe un caso raro")

Sora Cristina mia, pe un caso raro 

io povero cristiano bbattezzato 

senz’avece né ccorpa né ppeccato 

m’è vvienuto un ciamorro da somaro. 

Aringrazziat’iddio! l´ho ppropio a ccaro! 

E mme lo godo tutto arrinnicchiato 

su sto mi letto sporco e inciafrujjato, 

come un zan Giobbe immezzo ar monnezzaro. 

Che cce volemo fà? ggnente pavura. 

Tant’e ttanto le sorte sò dua sole: 

drento o ffora; o in figura o in zepportura. 

E a cche sserveno poi tante parole? 

Pascenza o rrabbia sin ch’er freddo dura: 

staremo in cianche quanno scotta er zole. 

                                                            21 febbraio 1849

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(“Senhora minha, Cristina, por caso raro”) 

Senhora minha, Cristina, por caso raro, 

eu, pobre cristão baptizado, 

sem ter culpa nem pecado, 

 veio-me carraspana de cavalo. 

Deus seja louvado! Bem a carrego! 

E desfruto-a todo acucurrado 

neste leito sujo e enrugado 

como São Job lá na lixeira. 

Que podemos fazer? Não ter medo, 

que as sortes são apenas duas: 

dentro ou fora; figura ou sepultura. 

Pois de que servem tantas palavras? 

Paciência ou raiva enquanto o frio dura: 

estarei de pé quando o sol aqueça.

                                                      21 Fevereiro 1849

Aqui termina a selecção de sonetos de Belli.

Laus Deo, como se dizia.

GIUSEPPE GIOACCHINO BELLI

ER DESERTO 

Dio me ne guardi, Cristo e la Madonna, 

d’annà ppiù pe ggiuncata a sto precojjio. 

Prima.. che posso dì?… pprima me vojjo 

fà ccastrà dda un norcino a la Ritonna. 

Fà ddiesci mijja e nun vedé una fronna! 

Imbatte ammalappena in quarche scojjo! 

Dapertutto un zilenzio com’un ojjo, 

che ssi strilli nun c’è cchi tt’arisponna! 

Dove te vorti una campaggna rasa 

come sce sii passata la pianozza, 

senza manco l’impronta d’una casa! 

L’unica cosa sola c’ho ttrovato 

in tutt’er viaggio, e stata una bbarrozza 

cor barrozzaro ggiù mmorto ammazzato. 

                                                                 26 marzo 1836

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O DESERTO 

Deus me guarde, Cristo e a Madona, 

de voltar por legumes a este talho. 

Antes… como dizê-lo?… antes quero 

ser castrado por carniceiro na Rittona. 

Andar dez milhas sem ver árvores! 

Esbarrar sem querer nalguma rocha! 

Por toda a parte silêncio como óleo, 

que se gritas não há quem te responda! 

Para onde mires uma planície rasa, 

como se plaina a tivesse afeiçoado, 

sem sequer a pegada de uma casa! 

A única, solitária coisa que encontrei 

em toda a viagem, foi um carro de bois, 

com o carroceiro assassinado. 

                                                           26 de Março 1836

LA POVERA SCIORCINATA 

Eh, fiija, da chi vvòi che mm’arivorti? 

Li parenti sce ll’ho, ma sò pparenti. 

Ce n’ho, ar meno che ssia, quinnisci o venti; 

ma da un pezzo pe mmè ssò ttutti morti. 

Sin che ppòi dajje da arrotà li denti, 

te li porti p’er laccio, te li porti: 

ma, ggnente-ggnente poi che sse sò accorti 

ch’er cammino è smorzato, aria a li vènti! 

Fijja, er monno va appresso a la fortuna; 

e la fortuna, tu lo sai pe pprova, 

va ssiconno li qurti de la luna. 

Ce vò ppascenza: nun è ccosa nova. 

La casa de la ggente che ddiggiuna 

sta lontano, e ggnisuno l’aritrova. 

                                                         1 Marzo 1847

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A POBRE DESGRAÇADA 

Ai, filha, a quem me encomendarei? 

Sim, tenho parentes, mas que parentes. 

Serão, que eu saiba, uns quinze ou vinte; 

mas para mim é tudo gente morta. 

Quando pude dar-lhes trabalho aos dentes, 

levava-os a todos com uma corda: 

mas, logo que perceberam, de repente, 

que o lume se apagara, levou-os o vento! 

Filha, o mundo corre atrás da fortuna; 

e a fortuna, tê-lo-ás comprovado, 

varia com os quartos da lua. 

Haja paciência: não é coisa nova. 

A casa daqueles que almoçam 

está longe, ninguém a encontra. 

                                                 1 de Março 1847

 GIUSEPPE GIOACHINO BELLI

LE SCUSE DE GHETTO 

In questo io penzo como penzi tu: 

io l'odio li Ggiudii peggio de te; 

perché nun zò ccattolichi, e perché 

messeno in crosce er Redentor Gesù. 

Chi aripescassi poi dar tett'in giù 

drento a la legge vecchia de Mosè, 

disce l'Ebbreo che cquarche ccosa sc'è 

ppe scusà le su' dodisci tribbù. 

Ddeffati, disce lui, Cristo partì 

dda casa sua, e sse ne venne cqua 

cco l'idea de quer zanto venardi. 

Ddunque, seguita a ddì Bbaruccabbà, 

subbito che llui venne pe mmorì, 

cquarchiduno l'aveva da ammazzà. 

                                                    6 Aprile 1835

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AS DESCULPAS DO GUETO 

Sobre isto penso o mesmo que tu: 

odeio os Judeus ainda mais que tu; 

porque não são católicos e porque 

crucificaram o Redentor Jesus. 

Quem, com atenção, buscar 

dentro da lei velha de Moisés, 

diz o Hebreu que nela se 

encontra a justificação das doze tribos. 

Na verdade, diz ele, Cristo saiu 

da sua casa já com o fito 

de morrer na sexta-feira santa. 

Portanto, como diz Barucabá, 

se ele foi lá para morrer,                 

é óbvio que alguém teria de o matar. 

                                                            6 de Abril 1835

ER PASSA-MANO 

Er Papa, er Visceddìo, Nostro Siggnore, 

è un Padre Eterno com'er Padr'Eterno. 

Ciovè nun more, o, ppe ddì mmejjo, more, 

ma more solamente in ne l'isterno. 

Ché cquanno er corpo suo lassa er governo, 

l'anima, ferma in ne l'antico onore, 

nun va nné in paradiso né a l'inferno, 

passa subbito in corpo ar zuccessore. 

Accusì pò vvariasse un po' er cervello, 

lo stòmmico, l'orecchie, er naso, er pelo; 

ma er Papa, in quan'a Ppapa, è sempre quello. 

E ppe cquesto oggni corpo distinato

a cquella indignità, ccasca dar celo 

senz'anima, e nun porta antro ch'er fiato. 

         

                                                                    4 ottobre 1835

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A TRANSMISSÃO 

O Papa, o Vice-Deus, Nosso Senhor, 

é um Padre Eterno como o Padre Eterno. 

Pois que não morre, ou melhor dito, morre, 

mas somente no que é externo. 

Que quando o seu corpo deixa o governo, 

a alma, firme na antiga honra, 

não vai para o paraíso, nem para o inferno, 

passa logo para o corpo do sucessor. 

Quiçá possa variar um pouco o cerebelo, 

o estômago, as orelhas, o nariz, o cabelo, 

mas o Papa, enquanto Papa, é sempre o mesmo. 

E, por isso, todo o corpo destinado 

àquela dignidade, tomba do céu 

sem alma e só traz vento. 

                                                             4 de Outubro 1835

GIUSEPPE GIOACHINO BELLI

LI MONNI 

Che tt’impicci, Fra Elia? Tutti le grobbi 

que stano sparzi pe li sete sceli 

sce se troveno Ebbrei, Turchi e ffedeli 

come in ner nostro?… Miserere nobbi! 

Tu me dichi una cosa che mme ggeli. 

Vedi quanti Abbacucchi, quanti Giobbi, 

quanti Santi Re Ddàvidi e Giacobbi, 

e cuanti Merdocchei, Caini e Abbeli! 

Vedi quant’antre vecchie com l’occhiali! 

Quant’antri cappuccini co le sporte! 

E cquant’antri peccati originali! 

Cristo! Quant’antri re! Quant’antre corte! 

Freggna! quantr’anti papi e ccardinali! 

Cazzo! quantr’ante incarnazzione e mmorte! 

                                                                        9 Dicembre 1834

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OS MUNDOS

Que te parece, Frei Elias? Todos os globos 

que estão espalhados pelos sete céus, 

neles se encontram Hebreus, Turcos e fiéis 

como no nosso?...Miserere nobis! 

Tu não me digas coisa de tal pasmo. 

Vê quantos Abacuques, quantos Jobs, 

quantos Santos Reis David e Jacobs, 

Mardoqueus, Cains e Abéis! 

Vê quantas outras velhas com óculos! 

Quantos outros capuchinhos com saco! 

E quantos outros pecados originais! 

Cristo! Quantos outros reis e outras cortes! 

Porra! Quantos outros papas e cardeais! 

Merda! Quantas outras encarnações e mortes!

                                                                    9 de Dezembro 1834

L’ANIME 

L’anime cosa sò? ssò spesce d’arie. 

Dunque, come a li piani e a le colline 

se danno l’arie grosse e ll’arie fine, 

sce sò ll’anime fine e ll’ordinarie. 

Le prime sò ppe li Re, le Reggine, 

li Papi, e le perzone nescessarie: 

quell’antre poi de qualità contrarie 

sò ppe la gente da contà a dduzzine. 

Pe sto Monno la cosa è accommidata; 

ma in quell’antro di llà ccè gran pavura 

che sse svòrticchi tutta la frittata. 

Perché Cristo, e Ssan Pietro er zu’ guardiano, 

s’hanno d’aricordà ffin ch’Iddio dura 

che cchi li messe in crosce ero un Zovrano. 

                                                                    9 Dicembre 1834

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AS ALMAS 

As almas o que são? uma espécie de ares. 

Logo, como nas planícies e nas colinas 

se encontram ares grossos e ares finos, 

existem as almas finas e as vulgares. 

As primeiras são de Reis, de Rainhas, 

de Papas e das pessoas necessárias; 

as outras, de qualidade oposta, 

são da catrefa de gente mesquinha. 

Neste Mundo o assunto está ordenado: 

mas para o de além existe o receio 

que o caldo possa estar entornado. 

Porque Cristo e São Pedro, o seu porteiro, 

hão-de recordar-se, enquanto Deus exista, 

que quem o pôs na cruz foi um Monarca. 

                                                                   9 de Dezembro 1834

 GIUSEPPE GIOACHINO BELLI

      LA LÈGGE 

La lègge a Roma sc’è, sori stivali: 

io nun ho detto mai che nun ce sia: 

ché er Governo há trescent’una scanzia 

tutte zeppe de bbani ggenerali.

E mmanco vederete caristia 

d’abbti, monziggnori e cardinali, 

giudisci de li sagri tribbunali, 

da impiccavve sur detto d’una spia. 

La mi’ proposizzione è stata questa, 

c’un ladro che ttiè a mezzo chi ccomanna 

e ccià ddonne che ss’arzino la vesta, 

rubbassi er palazzon de Propaganna, 

troverete er cazzaccio che lárresta 

ma nun trovate mai chi lo condanna. 

 

                                                            8 Aprile 1834

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              A LEI 

Existe lei, em Roma, ó cavalheiros: 

nunca eu disse que não havia: 

o Governo tem trezentas e uma estantes 

todas atulhadas de decretos capitais. 

E nunca vereis haver carestia 

de abades, monsenhores, cardeais, 

juízes do sacro tribunal 

a enforcar-vos por denúncia de espia. 

A minha posição é antes esta, 

que um ladrão conluiado com o mando 

e com mulheres que ergam as saias, 

se roubasse o palácio da Propaganda, 

encontraria o palerma que o prendesse, 

mas nunca quem o condenasse.

                                                             8 de Abril de 1834

                   ER BUSCIO DE LA CHIAVE 

Gran nove! La padrona e cquer Contino 

scopa de la città, spia der governo, 

ar zòlito a ttre ora se chiuderno 

a ddì er santo rosario in cammerino. 

“Ebbè”, cominciò llei cor zu’ voscino, 

“sta vorta sola, e ppoi mai ppiù in eterno”. 

“E cche! avete pavura de línferno?”, 

j’arisponneva lui pianin pianino. 

“L’inferno è un’invenzion de preti e ffrati 

pe ttirà nne la rete li merlotti, 

ma nnò cquelli che ssò sprerggiudicati”. 

Fin qui intesi parlà: poi laggni, fiotti, 

mezze-vosce, sospiri soffogati… 

Cos’averanno fatto, oh ggiuvenotti? 

                                                            29 Aprile 1834

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                     O BURACO DA FECHADURA 

Grandes novas! A patroa e esse condezinho 

coscuvilheiro, espia do governo,

 a sós, pela tardinha, fecharam-se 

na alcova para rezar o santo rosário. 

“Vá lá”, começou a vozinha dele, 

“só esta vez e nunca mais, pelo eterno”. 

“O quê? Tereis medo do inferno?”, 

já respondia ele, muito baixinho. 

“O inferno é invenção de curas e frades 

para apanhar na rede os simplórios, 

mas não aqueles mais entendidos”. 

Logo, calaram-se: depois gemidos, 

sussurros, a meia voz, suspiros sufocados… 

que estariam a fazer, meu jovem? 

                                                              29 de Abril 1834

 GIUSEPPE GIOACHINO BELLI

ER PATTO-STUCCO 

Sto prelato a la fijja del zartore, 

che cciannava a stirajje li rocchetti, 

je fece vede drent’a un tiratore 

una siciòtola piena de papetti, 

dicennoje: “Si vvòi che te lo metti, 

sò ttutti tui e tte li do dde core”. 

E llei fece bbochino e du’  ghiggnetti 

eppoi s’arzò er guarnello a mmonzignore. 

Terminato l’affare, er zemprisciano, 

pe ppagajje er neloggio de la sporta, 

pijjò un papetto e je lo messo in mano. 

Dice:” Un solo?! E vvor di sta torta? 

Ereno tutti mii!...” - “Fijjola, piano,” 

disce, “sò tutti tui, uno pe vvorta”. 

                                                              16 Ottobre 1833

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O PREÇO FINAL 

Este prelado à filha do alfaiate, 

que veio engomar-lhe a vestimenta, 

mostrou dentro de uma caixa 

uma bandeja cheia de moedas, dizendo: 

“Se me deixares metê-lo, 

são todas tuas e de bom grado”. 

Com uma piscadela e um sorrizinho 

levantou as saias a monsenhor. 

Terminado o assunto, o espertalhão 

para pagar o aluguer da rata, 

pegou numa moeda e pôs-lha na mão. 

Disse: “Apenas uma?! Agora como? 

Eram todas minhas!...” - “Filha, calma”, 

disse: ”São todas tuas, uma por volta”.

                                                               16 de Outubro 1833

LI DU’ GGENER’ UMANI 

Noi, se as, ar monno semo ussciti fori 

impastati de mmerda e dde monnezza. 

Er merito, er decoro e la grannezza 

sò ttutta marcanzia de li siggnori. 

A ssu’ Eccellenza, a ssu’ Maestà, a ssu’ Artezza, 

fumu, patacche, titoli e sprennori 

e a nnoantri artiggiani e sservitori 

er bastone, l’imbasto e la capezza. 

Cristo creò le case e li palazzi 

p’er principe, er marchese e ‘r cavajjere, 

e la terra pe nnoi facce de cazzi. 

E cquanto morze in crosce, ebbe er penziere 

de sparge, bbontà ssua, fra ttanti strazzi, 

pe cquelli er zangue, e ppe nnoantri er ziere. 

                                                                          7 Aprile 1834

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OS DOIS GÉNEROS HUMANOS 

Nós, é sabido, fomos lançados ao mundo 

amassados de merda e de imundície. 

O mérito, o decoro e a grandeza 

é tudo mercadoria dos senhores. 

A sua Excelência, a sua Majestade, a sua Alteza 

vénias, prebendas, títulos e honrarias 

e a nós, artesãos e servidores 

cachaporra, dízimo, cabresto. 

Cristo criou as casas e os palácios 

para príncipe, marquês e cavaleiro 

e a terra, para nós, feita de cacos. 

E ao morrer na cruz, deliberou 

que verteria, bondade sua, entre tormentos, 

por aqueles o sangue e por nós o soro. 

                                                                       7 de Abril 1834

 GIUSEPPE GIOACHINO BELLI

ER PECCATO ORIGGINALE 

Arrivato a l'età dde la raggione 

Ggesucristo entrò a sguazzo in ner Giordano, , 

e sse fesce cristiano, fedelone, 

cattolico, apostolico, romano. 

Poi se n'annò ccor croscifisso in mano 

predicanno a 'ggni sorte de perzone 

che cci nnun z'è ssciacquato er coccialone 

verà er paradiso da lontano. 

L'unica fu la Vergine Mmaria 

che sse sarvò ssenz'èsse bbattezzata, 

perché, a cquanto se sa, mmorze giudia. 

E la cosa è bbenissimo aggiustata. 

Nun aveva bbisoggno de lesscia 

chi nasscé ccome un panno de bbucata. 

                                                                 27 Maggio 1833

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O PECADO ORIGINAL 

Quando chegou à idade da razão 

Jesus foi a banhos no Jordão 

e fez-se cristão, devoto,

 católico, apostólico, romano. 

Depois partiu de cruxifixo na mão 

pregando a todo o tipo de gente 

que quem não enxaguasse a mona 

veria o paraíso pelo canudo. 

Apenas a Virgem Maria 

se salvou sem o baptismo 

que, ao que se sabe, morreu judia. 

E a coisa está muito bem gizada. 

Não tem necessidade de lixívia 

quem nasceu já com barrela. 

                                                   27 de Maio 1833

L'INFERNO 

Cristiani indilettissimi, l'inferno 

è una locanna senza letto e cocco, 

ch'er bon Iddio la frabiccò abbeterno 

perchè sse popolassi appoco appoco. 

Cuanti Santi, in inzoggno, la vederno, 

dicheno che ssibbè ppiena de foco 

non c'è un'ombra de lusce in gnisun loco, 

e cce se trema ppiù cche ffussi inverno. 

Sur porton de sta casa de li guai 

sce sta a llettre da cuppola un avviso, 

che ffora disce sempre, e ddrento mai. 

Ggesù mmio bbattezzato e ccirconciso, 

arberghesce li turchi e bbadanai,

 e a nnoi dàcce l'allogio in paradiso. 

                                                         29 Gennaio 1833

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O INFERNO 

Cristãos dilectíssimos, o inferno 

é locanda sem cozinheiro nem cama, 

que o bom Deus fabricou ab aeterno 

para receber pouco a pouco a gentama. 

Quantos Santos, em sonhos, o viram, 

dizem que, ainda que de fogo repleto, 

em nenhum local existe sombra 

e nele se treme mais que no inverno. 

Sobre o portão de tal casa, 

um aviso em letras capitais, 

que fora diz sempre, dentro jamais. 

Jesus meu, baptizado e circunciso, 

alberga ali os turcos e judeus, 

a nós aloja-nos no paraíso.

                                                 29 de janeiro de 1833

GIUSEPPE CIOACHINO BELLI

    ER CAFFETTIERE FILOSOFO 

    L'ommini de sto monno sò ll'istesso 

che vagghi de caffè nner mascinino: 

c'uno primo, uno doppo, e un antro appresso, 

tutti cuanti però vvanno a un distino. 

    Spesso muteno sitio, e ccaccia spesso 

er vago grosso er vago piccinino, 

e ss’incarzeno tutti in zu l'ingresso 

der ferro che li sfraggne in porverino.

    E ll'ommini accusì vivenno ar Monno 

misticati pe mmano de la sorte 

che sse li ggira tutti in tonno in tonno; 

   e mmovennose ognuno, o ppiano, o fforte, 

senza capillo mai caleno a ffonno 

pa ccascà nne la gola de la Morte. 

                                                      22 Gennaio 1833

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    O CAFETEIRO FILÓSOFO 

   Os homens deste mundo são iguais 

a bagos de café dentro do moinho: 

um primeiro, outro depois, aquele segue, 

todos eles vão ao seu destino. 

   Muitos mudam de lugar, e muito bago 

grosso empurra o pequenino, 

atropelam-se todos no ingresso 

no ferro que os tritura em pó fino. 

   E os homens assim vivem no Mundo 

misturados pela mão da sorte, 

que os revolve em cada turno; 

   e cada um mexendo-se, fraco ou forte, 

sem entendê-lo tombam no fundo 

e caem dentro das goelas da Morte. 

                                         22 de Janeiro 1833

    LI MORTI DE ROMA  

   Cuelli morti che ssò dde mezza tacca 

fra ttanta ggente che sse va a ffà fotte, 

vanno de ggiorno, cantanno a la straca, 

verzo la bbùscia che sse l'ha dda iggnotte. 

   Cuell'antri, in cammio, c'hanno la patacca 

de Siggnori e dde fijji de miggnotte, 

sò ppiù cciovili, e ttiengheno la cacca 

de fuggì er zole, e dde viaggià de notte. 

   Ce'è ppoi 'na terza sorte de figura, 

'n'antra spesce de morti, che ccammina 

senza mocolli e ccassa in zepportura. 

   Cuesto semi noantri, Crementina, 

che cottivati a ppesce de frittura, 

sce bbutteno a la mucchia de matina. 

                                                23 Gennaio 1833

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    OS MORTOS DE ROMA 

    Aqueles mortos que são de média talha

 entre tanta gente que se fode, 

vão-se de dia, com cânticos cansados, 

para o buraco que os ignora. 

   Pelo contrário, aqueles que patente 

têm de Senhores e de filhos de puta, 

são mais civis, têm a elegância 

de evitar o sol, viajam de noite. 

   Ainda há uma terceira categoria, 

outra espécie de mortos, que caminha 

sem círio ou ataúde à sepultura. 

  Estes somos nós, ó Clementina, 

que semelhantes a peixes de fritura, 

são atirados para o monte de matina. 

                                                   23 de Janeiro 1833

 GIUSEPPE GIOACHINO BELLI

LA VITA DELL'OMO 

Nove mesi a la puzza; poi in fassciola 

tra sbasciucchi, lattime e llagrimoni: 

poi p'er laccio, in ner crino, e in vesticciola, 

cor torcolo e l'imbraghe pe carzzoni. 

Poi comincia er tormento de la scola, 

l'abbeccé, le frustate, li ggeloni, 

la rosalia, la cacca a la ssediola, 

e un po' de scarlatina e vvormiglioni. 

Poi viè ll'arte, er diggiuno, la fatica, 

la piggione, la carcere, er governo, 

lo spedale, li debbiti, la fica, 

er zol d'istate, la neve d'inverno... 

e pper urtimo, Iddio sce bbenedica, 

viè la Morte, e ffinisce co l'inferno. 

                                            18 Gennaio 1833

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A VIDA DO HOMEM 

Nove meses na pança: depois fraldas, 

entre palmadas, mimos e choros: 

depois o laço, o babeiro, o bibe, 

o gorrito e panos por calções. 

Logo começa o tormento da escola, 

o abecedário, as reguadas, as frieiras, 

o sarampo, a caca e o urinol 

e um pouco de escarlatina e varicela. 

Depois o trabalho, o jejum, a fadiga, 

o aluguer, o cárcere, o governo, 

o hospital, as dívidas, a família, 

o sol de verão, a neve de inverno…

 e, por último. Deus bendito, 

vem a Morte e acaba no inferno. 

                                                 18 de Janeiro 1833

LO SPAGGNOLO 

A un Spaggnolo, che ttutt'ar zu' paese 

era uguale c'a Roma, o assai ppiù bello, 

guje, colonne, culiseo, castello, 

palazzi, antichità, ffuntane e chiese, 

io vorze faje un giorno un trucchio bbello 

pe provà dde levajje ste pretese: 

aggnede a la Ritonna, e lli mme prese 

un ber paro de mannole d'aggnello. 

Le metto in d'uno stuccio, e ppoi lo chiamo. 

Dico: "Vedete voi sti du' cojoni? 

Sò li dua soli che ttieneva Adamo". 

A sta bbotta lui parze un po' imbrïaco: 

poi disse: "Questi cqui sò rreliquioni;

 ma ar mi' paese avemos es caraco". 

                                               21 Gennaio 1833

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O ESPANHOL 

A um espanhol, que tudo no seu país 

era igual a Roma, ou até mais belo, 

obeliscos, colunas, coliseu, castelo, 

palácios, antiguidades, pontes e igrejas,

 um dia armei um belo embuste, 

para fazer baixar-lhe a crista: 

fui ao Mercado e comprei 

um bom par de tomates de borrego. 

Feito um embrulho, logo o alcancei. 

Digo: "Está a ver estes dois colhões? 

São os dois que Adão tinha". 

Primeiro pareceu atordoado, 

depois disse: "Belas relíquias, 

mas no meu país temos o caralho". 

                 

                                              21 de Janeiro 1833

GIUSEPPE GIOACHINO BELLI



   ER BON PADRE SPIRITUALE


"Accùsatti figliuola." "Me vergogno".
"Niente, ti aiuto io con tutto il cuore.
Hai detto parolacce?" "A un ber zignore". "
E cosa, figlia mia?" "Bbrutto caroggno",

"Hai mai rubato?" "Padre, sì, un cologgno".
"A chi?" "Ar zor Titta." "Figlia, fai l'amore?"
"Padre, sì". "E come fai?" "Da un cacatore
ciarlamo": "E dite?" "Cuer che cc'è bbisoggno".

"La notte dormi sola?" "Padre sì".
"Ciài pensiere cattivi" "Padre, oibbò".
"Dove tieni le mani?" "O cqui o lli..."

"Non ti stuzzichi?" "E cc'ho da stuzzicà?"
"Lì fra le cosce..." "Sin'adesso no,
( ma sta notte sce vojjo un po' pprovà)"

                                                  11 Dicembre 1832


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   O BOM PADRE ESPIRITUAL

 "Filha, confessa-te". “Tenho vergonha”.
“Não; ajudo-te do fundo do coração.
Disseste palavrões?” “A um cavalheiro”:
 “O quê, minha filha?” “Grande cabrão”.

“Terás roubado?” “Sim, padre, um marmelo”.
“A quem?” “Ao sor Titta”. “Filha, namoras?”
“Padre, sim” “E que fazes?” “Falamos,
na cagadeira”. “Que dizes?” “O necessário”.

“À noite, dormes sozinha?” “Padre, sim”.
“Tens maus pensamentos?” “Padre, jamais”.
“Onde pões as mãos?” “Aqui e acolá...”

”Não te tocas?” “E onde havia de tocar?”
“Aí, entre as coxas...” Até agora, não
(mas esta noite hei-de provar)”.

                                                   11 de Dezembro 1832





    L’INGEGGNO DELL’OMO

Er venardì de llà, a la vemmmaria,
io incontranno ar Corzo Margherita,
je curze incontro a bbracciuperte: "Oh Ghita,
propio me n'annerebbe fantasia!".

Disce: "Ma indove?" Allora a l'abborrita
je messe er fongo e la vardrappa mia,
e ddoppo tutt'e dua in compagnia
c'imbusciassimo drento a Caravita.

Ggià llì pare de stà sempr'in cantina:
e cquer lume che cc'è, doppo er rosario
se smorzò ppe la santa disscprina.

Allora noi in d'un confessionario
ce dassimo una bbona ingrufatina
de piede a la stazzione der Zudario.

                                                       18 Dicembre 1832


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   O ENGENHO DO HOMEM

Há duas semanas, pelas avé-marias,
encontrei na rua Margarida,
saudei-a de braços abertos: "Oh Guida,
fico sem siso, empreendo fantasias!"

Diz-me: "Mas onde?" Então cobri-a
com o chapéu e o manto que trazia
e assim os dois, em companhia,
entrámos dentro da igreja.

Ali parecia estarmos num sótão:
as velas que ardiam, depois do rosário,
apagaram-se pela santa disciplina.

Então, entrando num confessionário,
entregámo-nos a uma boa esfrega,
de pé, junto à estação do Sudário.

                                                    18 de Dezembro 1832

GIUSEPPE GIOACHINO BELLI

ER DECORO 

Pussibbile che ttu che ssei romana 

nun abbì da capì sta gran sentenza, 

che ppe vvive in ner monno a la cristiana 

bisogna lascià ssarva l'apparenza! 

Co cche ccore, peddio!, co cche ccuscenza 

vòi port`scrito in fronte: Io sò puttana? 

Non ze pò ffà le cose co pprudenza? 

Abbi un po' de ggiudizzio, sciarafana. 

Guarda Fra Ddiego, guarda Don Margutto: 

c'è bbarba-d'-omo che nne pò ddi ggnente? 

Be', e la viggijja maggneno er presciutto. 

Duncue sta verità tiettela a mmente 

che cquaggiù, Checca mia, se pò ffà ttutto, 

bbasta de nun dà scànnolo a la ggente. 

                                                           8 Novembre 1832

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    O DECORO 

Será possível que tu, que és romana, 

não consigas seguir o bom preceito 

de que para viver como cristã 

é preciso salvar as aparências? 

Por Deus, com que ânimo, com que consciência 

levas escrito na testa: Sou uma puta? 

Não sabes fazer as coisas com prudência? 

Tem um pouco de juízo, sê arguta. 

Observa Frei Diego, observa Dom Margutto: 

alguém parecerá mais impoluto? 

E, na abstinência, comem presunto. 

Tem, pois, esta verdade em mente 

que, minha Chica, podes fazer tudo, 

basta que não dês escândalo à gente. 

                                                         8 de Novembro 1832

    LA VIGGIJA DE NATALE 

Ustacchio, la viggija de Natale 

tu mmettete de guardia sur portone 

de cuarche mmonziggnore o ccardinale 

e vedrai entrà sta priscissione: 

Mo entra una cassetta de torrone, 

mo entra un bariolzzo de caviale, 

mo er porco, mo er pollastro, mo er cappone, 

e mmo er fiasco de vino padronale. 

Poi entra el gallinaccio, poi l'abbacchio, 

l'oliva dorce, er pessce de Fojjano, 

l'ojjo, er tonno, e línguilla de Comachio. 

Inzomma, inzino a nnotte, a mmano a mmano, 

tu llì accorgerai, padron Ustacchio, 

cuant'è ddivoto er popolo romano. 

                                                          30 Novembre 1832

   

            

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 A NOITE DE NATAL 

Eustáquio, na noite de Natal 

põe-te a vigiar os portões 

de qualquer monsenhor ou cardeal 

e verás entrar esta procissão: 

Entra primeiro uma caixa de torrão, 

depois uma barrica de caviar, 

mais o porco, mais o frango, mais o capão, 

e mais o tonel do vinho do patrão. 

Segue-se o peru, segue-se o anho, 

azeitonas doces, peixe de Fogliano, 

o azeite, o atum, as enguias de Commachio. 

Em suma, até à noite, a pouco e pouco, 

ali observarás, meu caro Eustáquio, 

como é devoto o povo romano. 

                                                   30 de Novembro 1832                          

GIUSEPPE GIOACCHINO BELLI

   LOTTE A CASA 

Cor zu' bbravo sbordone a mmanimanca, 

du' pellegrini, a or de vemmaria 

cercaveno indov'era l'osteria, 

perc'uno aveva male in d'una scianca. 

Ce s'incontra er zor Lotte, e jje spalanca 

er portone discenno: "A casa mia." 

E lloro je risponseno: "Per dia, 

dimani sarai fio dell'oca bbianca." 

Queli ereno du' angeli, fratello, 

che ar vedelli passà li Ghimorrini 

se sentinno addrizzà ttuti lúscello. 

E arrivonno a strillà, fijji de mulo: 

"Lotte, mannesce ggiù li pellegrini, 

che ce serveno a nnoi ddaje in culo." 

                                         17 Gennaio 1832 

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     LOT EM CASA 

Com bravos bordões na mão sinistra, 

dois peregrinos, pelas avé-marias, 

procuravam onde era a hospedaria, 

porque já um tinha dor na perna. 

Encontraram o senhor Lot, que abriu 

as portas, dizendo: "Entrem na minha casa." 

E eles responderam: "Por deus, 

amanhã terás a recompensa." 

Esses eram, irmão, dois anjos, 

que os de Gomorra, ao vê-los passar, 

ficaram logo com a verga tesa. 

Entâo gritaram, filhos de mula: 

"Lot, manda-nos cá os peregrinos, 

que, para agasalho, os enrabemos." 

                                   17 de Janeiro 1832

    LOTTE AR RIFRESCO 

Già a Ssodema e Ghimorra ereno cotte 

tutte le ggente arrosto come ttrijje 

e dde tante mortissime famijje 

pe ccaso la scapò cquella de Lotte. 

Curze er Padriarca finamente a nnotte 

senza mai pijjà ffiato e staccà bbrijje: 

ma cquà, siconno ar zolito, a le fijje 

je venne fantasia de fasse fotte. 

Ma pe vvia che nun c'era in quer contorno 

neppure un cazzo d'anima vivente, 

disseno: "È bonno Tata": e ll'ubbriacorno. 

Poi fatejje du' smorfie ar dumpennente, 

li dda bone sorelle inzin'a ggiorno 

se spartirno le bbote alegramente. 

                                         17 Gennaio 1832 

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    LOT AO FRESCO 

Já em Sodoma e Gomorra tinha assado

 toda a gente como sardinhas 

e de tantas famílias ilustres, 

por acaso, só a de Lot escapou. 

O Patriarca correu até à noite, 

a toda a brida e sem parar: 

eis quando, isso acontece, 

às filhas deu-lhes a fúria de foder. 

Mas como não viram nas redondezas 

alma viva que tivesse porra, disseram:

"O Papá serve": emborracharam-no. 

Depois de lhe terem aquecido a verga, 

as duas boas irmãs, até raiar o dia, 

repetiram o festim alegremente. 

                                    17 de Janeiro 1832                   

GIUSEPPE GIOACHINO BELLI




          LA NUNZIATA

Ner mentre che la Verginemmaria
se maggnava un piattino de minestra,
l'angiolo Grabïello vïa vïa
vieniva com'un zasso de bbalestra.

Per un vetro sfassciato de finestra
j'entrò in casa er curiero der Messia;
e cco un gijjo a mman dritta de man destra
prima je rescitò 'na vemmaria,

 poi disse a la Madonna : "Sora sposa,
sete gravida lei senza sapello
pe premission de Ddio da Pascua-rosa."

Lei allora arispose ar Gabrïello:
"come pò esse mai sta simir cosa
s'io nun zo mmanco cosa sia l'uscello?"

                                    12 Gennaio 1832


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              A ANUNCIAÇÃO

Enquanto a Virgem Maria
comia um pratinho de caldo,
o anjo Gabriel afogueado,
como um tiro de balestra,

por um vidro rachado da fenestra,
entrou na casa o correio do Messias;
e com lírio branco na mão destra
começou por rezar uma avé-maria,

depois disse à Madona: "Senhora esposa,
estais grávida sem sabê-lo
por permissão do Deus do Pentecostes."

Ela, então, respondeu ao Gabriel:
"Como pode ter sucedido tal coisa,
se não sei que coisa é o passarinho?"
               
                               12 de Janeiro 1832






            LA SCIRCONSISIONE DER ZIGGNORE

Sette ggiorni e un po' ppiù ddoppo de cuello
che ccor fieno e li scencio inzino ar gozzo
la Madonna tra un bove e un zomarello
partorì er bon Gesù ppeggio d'un mozzo;

er padre sputativo poverello
pijjò in braccio er bambino cor zangozzo,
e annorno ar tempio affajje fa l'uscello
es tajjo d'un tantin de scinicozzo.

Eppoi doppo trent'anni fu ppe mmano
de San Giovanni bbattezzat'a sguazzo
in cuer tevere granne der Giordano.

In cuanto a cquesto è vvero ch'er regazzo
venne a la fede e sse fesce cristiano:
ma le ggirelle io nu le stimo un cazzo.

                                   12 Gennaio 1832



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          A CIRCUNCISÃO DO SENHOR


Sete dias ou um pouco mais depois,
que entre feno e trapos no pescoço,
a Madona junto a boi e asno
pariu Jesus dentro dum estábulo,

o pai putativo, pobre coitado,
pegou nos braços a criança que soluçava
e dirigiu-se ao templo para que lhe retirassem
um pouquinho do prepúcio.

Trinta anos depois, pela mão
de São João foi baptizado na água
desse tibre grande, o Jordão.

Quanto a isto, é verdade que o moço
chegou à fé e se fez cristão:
pelos troca-tintas não tenho apreço.

                             12 de Janeiro 1832

GIUSEPPE GIOACHINO BELLI



LA CREAZZIONE DER MONNO


L'anno che Ggesucristo impastò er monno,
ché ppe impastallo ggià cc'era la pasta,
verde lo vorze fà, ggrosso e rritonno,
all'uso d'un cocommero de tasta.


Fesce un zole, una luna, e un mappamonno,
ma de le stelle poi di' una catasta:
sù uscelli, bbestie immezzo, e ppessci in fonno:
piantò le piante, e doppo disse:"Abbasta."

Me scordava de di vhe ccreò ll'omo,
e coll'omo la donna, Adamo e Eva;
e jje proibbì de nun tocajje un pomo.

Ma appena che a mmaggnà ll'ebbe viduti,
illò per dio con cuanta vosce aveva:
"Ommini da vienì, sséte futtuti!"
                                 
                                          4 Ottobre 1831





A CRIAÇÃO DO MUNDO


No ano em que Jesus Cristo amassou o mundo,
que para amassá-lo já existia massa,
verde o quis fazer, grosso e redondo,
que com uma abóbora se parecesse.


Fez um sol, uma lua e um mapa-mundo,
mas de estrelas mais de uma caterva:
em cima pássaros, bestas inúmeras, peixes no fundo:
plantou as plantas e depois disse: ”Basta.”

Esquecia-me dizer que criou o homem,
e com o homem, a mulher, Adão e Eva;
 e proibiu-os de tocar num pomo.

Mas logo que a comê-lo os tenha visto
estrilhou, por deus, em alto berro:
“Homens do futuro, estais fodidos!”
                                 
                                   4 de Outubro 1831





LA BBELLA GGIUDITTA



Disce l'Abbibbia Sagra che Ggiuditta
doppo d'avé ccenato co Llionferne,
smorzate tutte quante le luscerne
ciannò  a mmette er zordato a la galitta,

che appena j'ebbe chiuse le lenterne
tra er beve e lo schiumà dde la marmitta,
cor un corpo da fia de Mastro Titta
lo mannò a ffote ne le fiche eterne,

e che, agguattata la capoccia, aggnede
pe fà la mostra ar popolo ggiudio
sino a Bbettujja co la serva a piede.

Ecchete come, Pavoluccio mio,
se pò scannà la ggente pe la fede,
e ffà la vacca pe ddà ggrolia a Ddio.
                                     
                                         14 Ottobre 1831





A BELA JUDITE



Diz a Bíblia Sagrada que Judite
depois de cear com Holofernes,
apagadas que foram as luzes
foi meter o soldado na guarita

e logo que ele encerrou a lanterna
pela bebida e a escuma da marmita,
com um facalhão de Mestre Titta
mandou-o foder a cona eterna,

e que, agarrando na cabeça,
andou a mostrá-la ao povo judeu
até Betulia, a pé, com uma serva.

Assim se vê, ó meu Paulinho,
que se pode matar gente pela fé
e ser uma cabra para glória divina.
                               
                             14 de Outubro 1831

GIUSEPPE GIOACHINO BELLI


UN’ERLIQUIA MIRACOLOSA


Questo io lo so cche ttra li pezzi rari
d'erliquie che li Papi hanno provisto
e ttiè in conzeggna Monziggnor Zagristo
coll'utentiche drento all'erliquari,


sc'è er prepuzzio c'aveva Ggesucristo
coll'antri su' membrucci necessari,
ch'è un erliqiuone che ssopra all'altari
pò caccà in faccia ar mejjo che ss'è vvisto.


E nun zerve de di, ccaro sor Muzzio,
che cc'è ppiù d'un paese che ss'avvanta
d'avè er tesoro der zanto prepuzzio.


Fede, sor Muzzio mio, fede bbisoggna.
 Ebbè? Mmagaradio fussino ottanta?
Je sarà aricressciuto como ll'oggna.
                                     

                                            14 Aprile 1835



UMA RELÍQUIA MILAGROSA



Soube que entre os exemplares raros
de relíquias que os Papas adquiriram
e que o Monsenhor Prefeito tem em
cura, certificados no relicário,


está o prepúcio de Jesus Cristo,
que entre outras partes necessárias,
é uma relíquia para ensombrar
todas as outras já vistas.


E vai sem dizer, caro senhor,
que mais de um país se gaba
de ter o tesouro do santo prepúcio.

Fé, meu caro, fé é que é preciso.
Poderia haver oitenta? Por que não?
Como as unhas terá crescido.
                               
                               14 de Abril 1835



ER TRACCHEGGIO



"Ebbè? Cquanto te sbrighi?" "A ffà cche ccosa?"
"A sposamme." "A sposatte? "Si, a sposamme."
"Sorella dàmme un po' de tempo, damme:
tu ssei 'na donna troppa pressciolosa."


"Si, ttempo e ttempo, e nun viè mmai." "Ma, Rosa,
vò ddi cch'averà mmale in le gamme."
"E intanto mamma bbrontola." "Eh, le mamme
nun zann'antro che ddi: mi fija è sposa."


"Dunque sciariparlamo cor Curato;
perch'io, bbrutt'animaccia de ggiudio,
la carne mia, la  carne mia t'ho ddato."


"Ma ssenti co che mmeriti se n'esse!
Tanti sussurri pe sta carne! E io,
bbuggiarona che ssei, t'ho ddato pessce?"
                                           
                                     16 Setembre 1835

A TRAPAÇA



"Então? quando te obrigas?" "A que fazer?"
"A desposar-me." "A desposar-te?" "Sim, a desposar-me."
"Maninha, dá-me um pouco de tempo,
 por favor: és uma mulher demasiado pressurosa."


"Sim, dei tempo ao tempo e não chega." "Mas, Rosa,
 se calhar, terá as pernas tortas."
"Entretanto, a minha mãe respiga." "Oh, as mães
não fazem senão dizer: a minha filha é esposa."

"Então, em breve ouvirás do Cura;
porque eu, grande besta de judeu,
a minha carne, a minha carne te dei."

"Que grande mérito, tanto barulho
por tal carne. Será que eu,
grande estafermo, te dei peixe?"
                                 
                                          16 de Setembro 1835

GIUSEPPE GIOACHINO BELLI


UN SENTIMENTO MIO
Voi dateme una donna, fràter caro,
che nun abbi un pannuccio, un sciugatore,
un fazzoletto, un piatto, un pissciatore,
una forchetta, un cortello, un ccchiaro.

Voi datemela iggnuda e senza un paro
de scarpe, o una scopetta, o un spicciatore,
in d’un paese che non c’è un zartore,
un spazzino, un mercante, o un carzolaro.


Fatela senza  casa e ssenza tetto :
fate de ppiù che non conoschi foco,
e nnun zappi che ssia ssedia né letto.

Figurateve mó ttutta já zella
c’ha dd’avé sta donnetta in oggni lloco,
eppo’ annateme a ddi cch’Eva era bbella.
                               
                                 28 Novembre 1834


UM REPARO


Dá-me uma mulher, caro irmão,
que não tem um lençol, uma toalha,
 um lenço, um prato, um penico,
um garfo, uma faca, uma colher.

Dá-ma nua, sem um par
de sapatos, um pente, uma escova,
de uma terra onde não há alfaiate,
sapateiro, mercador, merceeiro.

Ignorante do que seja casa ou tecto,
ignorante ainda de acender lareira
e não sabendo que seja cama ou cadeira.

Imagina toda a porcaria,
que tal criatura trará consigo,
chama-me e diz-me como Eva é bela.
                                 
                           28 de Novembro 1834


ER FRUTO DE LA PREDICA


Letto ch’ebbe er Vangelo, in piede in piede
quer bom Padre Curato tanto dotto
se piantò cco le vhiappe sul pallioto
a spiegà li misteri de la fede.

Ce li vortò de sopra e ppoi de sotto :
ciariccontò la cosa come aggnede;
e de bonne raggione sce ne diede
piu assai de sei via outro quarantotto.


Riccontò ‘na carretta de parabbole,
e cce ne fesce poi la spiegazzione,
come fa er Casamia doppo le gabbole.

Inzomma, de la predica de jjeri,
ggira che tt’ariggira, in concrusione
venissimo a ccapi cche ssò mmisteri.
                                                                   
                          29 Novembre 1834

O FRUTO DA PRÉDICA


Tendo lido o Evangelho, de imediato,
o bom Padre Cura, tão letrado,
começou, do alto do púlpito,
a explicar os mistérios da fé.


Voltou-os de frente e do avesso :
explicou o assunto como devia
e as boas razões que acrescentou,
além da sua, quarenta e oito.

Contou uma carreira de parábolas,
e eram tão certas as explicações
como o tempo no Borda d’ Água.

Em suma, da prédica de ontem,
 torna que torna, em conclusão,
parece que mistérios são o que são.
                                   
                     29 de Novembro 1834

    GIUSEPPE GIOACHINO BELLI

ER GIORNO DER GIUDIZZIO

Cuatro angioloni com le tromme in bocca 

se metterano uno pe ccantone 

a ssonà: poi com ttanto de voscione 

cominceranno a ddì: “Fjora a cchi ttoca”.

Allora vierà ssù una filastrocca 

de schertri da la terra a ppecorone, 

pe rripijjà ffigura de perzone, 

come purcini attorno de la bbiocca.

E sta bbiocca serà Ddio bbenedetto, 

che ne farà du’ parte, bbianca e nnera: 

una p’annà in cantina, una sur tetto.

All’urtimo uscirà ‘na sonajjera 

d’angioli, e, ccome si ss’annassi a lleto, 

smorzeranno li lumi,e bbona sera.

                                     

                                       23 Novembre 1831

O DIA DO JUÍZO

Quatro anjos sopram em trompas, 

cada no seu canto, fizeram-nas 

soar : com tal estrondo 

proclamam :”todos ao seu lugar.”

Agora aparecerá, aos tropeções,

 uma tropa de esqueletos, 

assumindo semblante de pessoas, 

como leitões ao redor da porca.

A porca será Deus bendito,

 que traçará duas partes, branca e negra :

 uma para o sótão, outra para a cave.

Por fim, sairá uma tropelia 

de anjos, e como se fosse para deitar, 

apagarão a luz e boa-noite.

                              
                                      23 de Novembro 1831


LI CHIRICHI


Li chirichi de Roma? crosc’e spine!
Dove te voì scavà ppeggio gginia?
Uno ruffiano, uno gatto, uno spia,
uno… inzomma canajja senza fine.

Ggiùcheno a zzechinetto in zagrestia :
se scòleno oggni sempre l’ampollinne:
vonno benne a la ggente pasqualine
e vvénneno er bijjetto a cchissesia.

Cor butteghino de la ssedie, intanto,
azzichen’oggni donna, o cce ssii tata,
o mmamma, o nnonna, o er cornutello accanto.

Serveno mesa ch’è un zocché dde tristo;
e cconnischeno a ccasa l’inzalata
 coll’ojjo de le làmpane de Cristo.
                               
                             29 Novembre 1833


OS SACRISTÃOS

Os sacristãos de Roma? tropa fandanga!
Onde se encontra gente mais mesquinha?
Rufiões, gatunos, espias,
uma canalha sem escrúpulos.


Jogam à lepra na sacristia,
beberricam o vinho da missa
e anseiam pela Páscoa para encher
bolsos com dinheiro de indulgências.

Com os lucros de tal tramóia
seduzem raparigas, mesmo à frente de pai,
de mãe, de avó ou do cornudo.

Servem na missa com grande fastio
 e, em casa, temperam a salada
com o azeite da lâmpada de Cristo.
                             
                                     29 de Novembro 1833