MIGUEL D'ORS

EL"PUNTO C"

Es un punto del tiempo, y también un estado

de la materia, y de ánimo. Santo Tomás de Aquino

acaso explicaríaque es un inexplicable

vacío que se abre tanquam abyssus entre

el acto y las potencias,

o entre la realidad y las ideas.

Para no enmarañarmonos en tanto latinorum,

es esa misteriosa frontera que separa

cada multicolor, sinfónica, etcétera bandada

de sueños que se vuela por la imacinación

y el pobre pajarito

-qué gris, qué poca cosa, y a ver si hasta tiñoso-

que un instante después late en tu mano

y no sabes qué hacer con él, por mucho

que el refranero diga

que vale más que aquel ciento de "puede ser".

Y para que lo entiendan

también los capricornianos (de

aquí viene la "C"), unos ejemplos: es

el átomo de tiempo en que ya hemos abierto

la caja del regalo pero aún

no nos ha defraudado; el de la conversión

de aquel maravilloso objeto X

que ayer nos deslumbraba desde el escaparate

en este objeto X que ahora nos pertence

y no es maravilloso ni deslumbra ni nada,

y a fin de cuentas ni es el mismo objeto;

es -no puedo decírselo mejor-

ese estrangulamiento del reloj

por donde la arenilla de los sueños del viernes

va cayendo a la noche tediosa de domingo.

                                                        Poyo, 26-V-2009

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O "PONTO C"

É um ponto do tempo e também um estado

da matéria e do ânimo. São Tomás de Aquino

acaso explicaria que é um inexplicável

vazio que se abre tanqum abyssus entre

o acto e as potências,

ou entre a realidade e as ideias.

Para não nos emaranharmos em tal latinório,

é essa misteriosa fronteira que separa

cada multicor, sinfónica, banda

de sonhos que te voa pela imaginação

e o pobre passarito

-que cinzento, que pouca coisa, se calhar até tinhoso-

que um instante depois lateja na tua mão

e não sabes que fazer com ele, por mito

que o adagiário diga

que vale mais que aquela centena "a voar".

E para que o entendam

também os não capricórnios (daqui

vem a "C") uns exemplos: é

o átomo de tempo em que já abrimos

a caixa do presente, mas ainda

não nos defraudou; o da conversão

daquele maravilhoso objecto X

que ontem nos deslumbrava no escaparate

neste objecto  X que agora nos pertence

e não é maravilhoso, nem deslumbra, nem nada,

e no final de contas nem o mesmo objecto

é -não posso dizê-lo melhor-

esse estrangulamento do relógio

por onde a areia dos sonhos de sexta-feira

vai caindo na noite entediante de domingo.

                                                           Poyo, 26.V-2009